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所有唯一无,浪迹网络间。目中无一人,谁肯相与谈? “大器雕琢费一生,谁为小计妄多情?纵观天地磅礴意,尽在不言气韵中。”——陈雄立题画诗

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阿羅頻多和南懷瑾7  

2007-08-28 23:25:28|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一切言說皆是接引,讀阿羅頻多和南懷瑾的書固然有開啟智慧之功效,然而智慧并非在他們那里,而是在我們這里,在我們的見修行的每個剎那,而所謂的精神和智慧的圓成,也只在此時此處:一切言說皆是接引。倘若我們有絲毫的懷疑,我們就要經歷無數的劫數才能圓成自我,因而不是求道艱難,不是我心低劣,而是我們自我設定了我們圓成自我的地點和時間的遙遠和無限。
還在讀阿羅頻多,還沒有讀完,此間我穿插閱讀《佛教邏輯》一書,心中感慨萬端!自說理之清晰、精確與完整而言,此書可稱獨一無二。唯此書并不涉及修行事相,對那些刻意尋求境界之人而言,稍嫌枯燥。然而精神與智慧之圓成豈能僅是境界中事哉!阿羅頻多和南懷瑾以實修見稱,而實修之外,更須精思覃研古今一切學問以為輔佐。此理雖早已被阿羅頻多和南懷瑾點破,然而并未見到有切實履行者,實在可惜!
倘若沒有那些仁人志士點點滴滴的努力,我不知此生何時才能有緣于精神與智慧之圓成!他們于我是有恩的!可是,我不知道自己能為他人做些什么。
 
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